Cane che abbaia non morde finisce con Yun-ju che confessa a Hyun-nam di essere l’uomo che lei aveva visto gettare un cane dal tetto, ma non viene punito nel modo che ci si aspetterebbe. Qualche tempo dopo riesce infatti a ottenere la cattedra universitaria che desiderava, mentre Hyun-nam perde il lavoro e realizza infine il suo piccolo sogno di andare a camminare in montagna con Jang-mi.
È proprio questa apparente ingiustizia a dare forza al finale del primo lungometraggio di Bong Joon-ho: chi ha agito in modo moralmente peggiore ottiene il successo sociale, mentre chi ha cercato di aiutare gli altri rimane ai margini.
Da questo punto sono presenti spoiler completi su Cane che abbaia non morde, conosciuto internazionalmente come Barking Dogs Never Bite.
Chi vuole recuperare prima le informazioni essenziali sul film può consultare anche il nostro vecchio approfondimento sulle uscite cinematografiche italiane che comprendeva Cane che abbaia non morde, arrivato nelle sale italiane nel 2023 dopo essere stato realizzato da Bong Joon-ho nel 2000.
Come finisce Cane che abbaia non morde?
Nella parte finale del film la situazione cambia quando Soon-ja, il barboncino di Eun-sil, scompare.
Per Yun-ju è un momento particolarmente significativo. Fino a quel momento aveva trattato i cani del condominio come fastidi da eliminare, ma quando a sparire è l’animale della moglie si ritrova dall’altra parte della vicenda.
Eun-sil gli rivela inoltre di aver acquistato Soon-ja utilizzando soltanto una piccola parte della propria liquidazione e di avere intenzione di destinare il resto del denaro a Yun-ju, affinché possa finalmente ottenere il posto da professore.
Yun-ju reagisce con senso di colpa e cerca il cane.
Hyun-nam entra nuovamente nella vicenda e riesce a ritrovare Soon-ja, che era stato preso dall’uomo senza casa nascosto nei sotterranei del complesso. Dopo un lungo inseguimento, Jang-mi interviene e l’uomo viene fermato.
Soon-ja può così tornare da Eun-sil e Yun-ju.
Il film, però, non è ancora finito.
Yun-ju confessa di avere ucciso il cane?
Sì. Yun-ju confessa a Hyun-nam di essere stato lui a gettare dal tetto il cane della donna anziana.
La confessione avviene quando Yun-ju è ubriaco.
Hyun-nam gli racconta di avere perso il lavoro anche a causa del tempo dedicato alla vicenda dei cani scomparsi. Yun-ju, sopraffatto dal senso di colpa, ammette finalmente ciò che aveva fatto.
È un momento decisivo perché Hyun-nam aveva visto l’uomo responsabile gettare il cane dal tetto, ma non era riuscita a identificarlo.
Ora la verità arriva direttamente da lui.
| Personaggio | Cosa vuole | Cosa ottiene alla fine | Conseguenza morale |
|---|---|---|---|
| Yun-ju | Diventare professore | Ottiene la cattedra | Il successo non coincide con una redenzione |
| Hyun-nam | Essere riconosciuta come un’eroina | Non diventa famosa e perde il lavoro | Trova però una forma di libertà personale |
| Eun-sil | Sostenere Yun-ju e costruire la famiglia | Lo aiuta economicamente a raggiungere il suo obiettivo | Il suo sacrificio permette indirettamente a Yun-ju di avanzare |
| Jang-mi | Aiutare Hyun-nam | Resta al suo fianco | Rappresenta uno dei pochi rapporti autentici del film |
Yun-ju viene punito?
No, ed è proprio questo il punto più importante del finale.
Il film avrebbe potuto concludersi con Yun-ju scoperto, arrestato o almeno pubblicamente umiliato.
Bong Joon-ho sceglie invece una direzione molto più amara.
Dopo la confessione non assistiamo a una vera punizione. Qualche tempo dopo vediamo Yun-ju davanti agli studenti: è finalmente diventato professore.
Ha quindi ottenuto ciò che cercava dall’inizio.
Il problema è che non sembra felice.
L’immagine conclusiva del suo percorso suggerisce che il raggiungimento della posizione sociale desiderata non abbia risolto le frustrazioni che lo avevano portato a comportarsi in quel modo.
Il successo professionale non rappresenta una ricompensa morale. È quasi il contrario.
Yun-ju ha raggiunto l’obiettivo accettando un sistema corrotto nel quale per ottenere la cattedra è necessario raccogliere denaro per una tangente. Non viene escluso da quel sistema per ciò che ha fatto: riesce a entrarci.
La lettura è coerente con quella proposta dall’Asian Film Archive, che individua già nel debutto di Bong Joon-ho una critica alla corruzione morale prodotta dalla ricerca della mobilità economica e sociale.
Hyun-nam scopre che Yun-ju era l’uomo sul tetto?
Sì.
Hyun-nam non riesce a smascherarlo durante l’inseguimento iniziale perché non vede chiaramente la sua identità.
È Yun-ju stesso, alla fine, a confessarle la verità.
Questo rende ancora più particolare la conclusione.
Hyun-nam conosce ciò che ha fatto, ma il film non trasforma questa informazione nell’inizio di un processo o di una vendetta.
La confessione resta soprattutto un peso morale tra i due personaggi.
Bong evita così il tipo di soluzione rassicurante nella quale la verità porta automaticamente alla giustizia.
Sapere chi è responsabile non significa necessariamente vedere quella persona pagare.
Che cosa succede realmente ai cani?
Il film costruisce volutamente una catena di equivoci e crudeltà.
Il primo cane preso di mira da Yun-ju è uno Shih Tzu che in realtà non poteva nemmeno abbaiare, perché aveva subito un intervento alla gola.
Yun-ju lo chiude in un armadietto nei sotterranei, senza riuscire a ucciderlo personalmente. Quando torna per liberarlo dopo avere capito l’errore, il cane è già morto e viene recuperato dal custode del palazzo.
Il cane che stava realmente abbaiando apparteneva invece alla donna anziana.
Questa volta Yun-ju lo porta sul tetto e lo getta nel vuoto.
Hyun-nam assiste alla scena e prova a inseguirlo senza riuscire a scoprire chi sia.
Più avanti scompare anche Soon-ja, il cane di Eun-sil, ma in questo caso Yun-ju non è responsabile: il barboncino viene preso dall’uomo che vive nascosto nei sotterranei.
Hyun-nam riesce infine a recuperarlo.
L’intera catena di eventi è volutamente assurda e grottesca, ma serve a Bong per spostare progressivamente l’attenzione.
I cani sembrano essere il problema del film. In realtà il problema sono le persone.
Anche l’Asian Film Archive sintetizza il film in questi termini: dietro gli animali scomparsi si nasconde soprattutto l’avidità e la frustrazione degli abitanti del complesso.
Yun-ju diventa davvero professore?
Sì. Alla fine Yun-ju ottiene la posizione universitaria che cercava.
Eun-sil ha perso il lavoro e dispone di una liquidazione. Una parte del denaro diventa proprio ciò che Yun-ju aveva bisogno di ottenere per muoversi all’interno del sistema universitario corrotto.
Il film lo mostra successivamente mentre tiene una lezione.
La scena è volutamente anticlimatica.
Non assistiamo alla celebrazione del suo successo e non c’è una sensazione di riscatto.
Yun-ju appare invece ancora insoddisfatto.
Questo rafforza l’idea che il suo vero problema non fosse il cane, la moglie o il mancato avanzamento professionale.
Era il modo in cui aveva interiorizzato un sistema fondato sulla competizione, sulle gerarchie e sulla convinzione che una posizione sociale superiore avrebbe risolto la sua vita.
L’Harvard Film Archive descrive infatti Cane che abbaia non morde come una critica alla divisione economica della società e a un ambiente nel quale la corruzione ai livelli superiori è diventata parte del funzionamento quotidiano.
Cosa succede a Hyun-nam alla fine?
Hyun-nam non ottiene ciò che immaginava all’inizio.
Sognava di compiere un gesto eroico e diventare famosa come la donna che aveva visto in televisione dopo aver fermato un rapinatore.
Quando interviene nella vicenda dei cani scomparsi, si immagina progressivamente in quel ruolo.
Ma le cose vanno diversamente.
Dopo avere contribuito concretamente al salvataggio di Soon-ja, Hyun-nam guarda il servizio televisivo e scopre di non essere neppure menzionata.
Il riconoscimento pubblico che desiderava non arriva.
In più perde il lavoro.
Eppure il suo finale è visivamente molto più sereno di quello di Yun-ju.
Perché Hyun-nam va in montagna?
Nell’ultima parte vediamo Hyun-nam partire finalmente per un’escursione con Jang-mi.
È un piccolo desiderio che il personaggio aveva espresso durante il film.
A prima vista sembra molto meno importante della cattedra ottenuta da Yun-ju.
Ed è proprio questo contrasto a essere significativo.
Yun-ju ottiene l’obiettivo socialmente prestigioso ma appare svuotato.
Hyun-nam perde il lavoro e non diventa famosa, ma può finalmente allontanarsi dal complesso residenziale e fare qualcosa che desiderava realmente.
Bong non presenta Hyun-nam come una vincitrice tradizionale.
Le concede però una libertà che Yun-ju non sembra possedere.
Perché il finale sembra ingiusto?
Perché lo è.
Cane che abbaia non morde non costruisce una morale nella quale i buoni vengono premiati e i cattivi puniti.
Yun-ju ha compiuto l’azione più grave, ha confessato e riesce comunque a ottenere la carriera desiderata.
Hyun-nam cerca invece di aiutare le persone, recupera Soon-ja e finisce senza lavoro e senza il riconoscimento mediatico che desiderava.
Questa asimmetria non è un difetto narrativo.
È la conclusione della critica sociale del film.
Il mondo raccontato da Bong non assegna automaticamente successo e fallimento sulla base della moralità.
Ciò che conta sono denaro, posizione, occasioni e capacità di adattarsi alle regole del sistema.
Per Yun-ju, anche la tangente necessaria per fare carriera viene trattata come una procedura quasi normale.
Il suo percorso dimostra quanto una pratica corrotta possa diventare ordinaria quando tutti accettano che sia necessaria per avanzare.
Cosa significa Cane che abbaia non morde?
Il titolo italiano funziona come un gioco ironico.
Nel film i cani fanno rumore, scompaiono e diventano il centro apparente della vicenda, ma non sono loro la vera minaccia.
La violenza arriva dagli esseri umani.
Yun-ju reagisce alla propria frustrazione colpendo animali che considera responsabili del suo malessere.
Il custode vede nei cani una risorsa da mangiare.
L’uomo nascosto nel seminterrato riproduce lo stesso comportamento.
Intorno a loro troviamo persone ossessionate da promozioni, celebrità, denaro e riconoscimento.
Il condominio diventa quindi una versione in miniatura della società.
Non sorprende che il Korean Film Council presenti Barking Dogs Never Bite come il debutto cinematografico di Bong Joon-ho: molti elementi che diventeranno tipici della sua filmografia sono già presenti qui.
Perché il titolo originale richiama Il cane delle Fiandre?
Il titolo coreano del film, Peullandaseu-ui gae, richiama direttamente A Dog of Flanders, Il cane delle Fiandre, il romanzo ottocentesco di Ouida molto conosciuto in diversi Paesi asiatici.
L’associazione è volutamente ironica.
La storia originale è legata a un rapporto sentimentale e tragico tra un ragazzo e il suo cane.
Bong utilizza invece quel riferimento per una commedia nera in cui gli animali vengono coinvolti nelle frustrazioni e negli egoismi degli esseri umani.
Il contrasto rende ancora più evidente la natura satirica del film.
Cosa anticipa Cane che abbaia non morde di Parasite?
Guardando il film oggi è difficile non riconoscere diversi elementi che Bong Joon-ho svilupperà in maniera molto più complessa nelle opere successive.
Non significa che Cane che abbaia non morde sia semplicemente una versione embrionale di Parasite.
Ha una propria identità, un tono molto diverso e una struttura più libera.
Ma alcuni interessi sono già chiarissimi.
Il primo è lo spazio abitativo come rappresentazione della società.
Il grande complesso residenziale racchiude persone appartenenti a situazioni economiche diverse e trasforma scale, tetti, appartamenti e sotterranei in una geografia sociale.
È un meccanismo che Bong porterà molto più avanti in Parasite.
Il secondo riguarda la mobilità sociale.
Yun-ju vuole salire di posizione e scopre che per farlo deve accettare le regole di un sistema corrotto.
Su cinema.iCrewPlay abbiamo già analizzato proprio come Parasite utilizza lo spazio e una linea immaginaria per rappresentare la disuguaglianza sociale.
Nel debutto del regista quella riflessione è meno raffinata ma già riconoscibile.
Il terzo punto è il tono.
Bong passa continuamente dalla commedia al disagio, dalla violenza all’assurdo, senza segnalare nettamente il cambio di registro.
Una tecnica che diventerà una delle caratteristiche più riconoscibili del suo cinema.
Anche nella nostra recensione di Mickey 17 abbiamo evidenziato come Bong continui a utilizzare fantascienza, commedia e grottesco per affrontare gerarchie e sistemi di potere.
Qual è quindi il significato del finale?
Il finale di Cane che abbaia non morde mette a confronto due modi molto diversi di cercare una vita migliore.
Yun-ju vuole una posizione, uno status e il riconoscimento professionale.
Li ottiene.
Ma nel momento in cui raggiunge ciò che inseguiva, il film non gli concede alcun vero trionfo.
Hyun-nam vuole invece essere riconosciuta come eroina e diventare qualcuno agli occhi degli altri.
Fallisce anche lei.
La differenza è che alla fine riesce almeno a uscire temporaneamente dal piccolo mondo che aveva trasformato in una scena per le proprie fantasie e va in montagna con Jang-mi.
Non esiste quindi una semplice contrapposizione tra vincitore e sconfitto.
Yun-ju vince secondo le regole della società raccontata dal film, ma non sembra aver risolto nulla. Hyun-nam perde quasi tutto ciò che cercava, ma l’ultima immagine le concede un momento di autentica libertà.
È una conclusione già profondamente bonghiana: il sistema può premiare chi è moralmente compromesso, mentre il vero sollievo può trovarsi fuori dalla corsa per il successo che quel sistema impone.